находилась в Старорусском уезде и тре-
тья — в районе Валдайского уезда и Бо-
логое, обе состояли преимущественно
из крестьян. Как отмечалось в докладе,
«
данная секта имеет своих проповедни-
ков, посылает их в те местности, где
нет их организаций, с целью вербовки
в свою среду членов; несмотря на их ста-
рания, в течение года в губернии не воз-
никало ни одной новой общины, но всё же
их работа имеет влияние на крестьян-
ство и во многих уездах встречаются их
последователи, хотя и одиночками, но
они есть
»
28
. Баптисты имели в губернии
восемь отделений с 404 членами. Пять
отделений общины действовали в Нов-
городском, Валдайском и Старорусском
уездах и ещё три — в Боровичском, Де-
мянском и Маловишерском, включая
станцию Чудово. «
Эти секты объеди-
няют вокруг себя крестьянство и на
40 % рабочих и служащих. Со стороны
сектантов замечается антисоветская
пропаганда среди крестьянства, на поч-
ве воинской повинности и школы. Секта
развивает свою работу среди молоде-
жи колонистов, организуя нелегальные
кружки таковой, но принимаемыми ме-
рами это в корне пресекается
». В Новго-
роде также имелась одна община адвен-
тистов в количестве 50 членов и более
20 методистов
29
.
Интересно отметить, что если в Нов-
городской губернии, как и в Псковской,
сектантство не имело широкого распро-
странения среди эстонских поселен-
28
ЦГАИПД СПб. Ф. 9. Оп. 1. Д. 248. Л. 27.
29
Там же. Л. 27–28.
30
Там же. Д. 248.
31
Там же. Д. 1412. Л. 60.
цев, то в латышских колониях оно было
весьма популярно. В приведённом выше
докладе по полномочному представи-
тельству ОГПУ отмечалось, что в Новго-
родской губернии секта баптистов имела
особый успех среди колонистов-латы-
шей
30
. Также в докладе Северо-западного
бюро ВКП(б) об обследовании обстанов-
ки и о состоянии работы среди латыш-
ского населения Новгородской губер-
нии, датированном мартом 1927 года,
говорилось, что латыши составляют
60 % членов 32 религиозных обществ,
действовавших по губернии среди наци-
ональных меньшинств
31
. Позднее в том
же году в материалах того же бюро о «ла-
тышской работе» было записано: «
Зажи-
точная часть крестьянства хорошо ор-
ганизована между собой посредством или
под ширмой религиозных обществ и сект.
У них сильное стремление руководить,
а часто и руководят и руководили обще-
ственным мнением колоний. Под их вли-
янием часто находятся не только часть
середняков и менее сознательная часть
бедняков. Руководители зажиточных ис-
пользуют религиозные общества и сек-
ты в своих интересах. "Воспитательная"
работа поставлена у них очень хорошо.
Одурманенное религиозным фанатизмом
население легко поддается воздействию
своих "идейных" руководителей, кото-
рые интересуются не одной религией,
но и политикой. То доказали последние
перевыборы. "Инструкторы", разъезжа-
ющие по колониям, проповедуют не одно
83
2022/2/N OV G O R O D I C A
