— 101) —-
завидите,
я ие может улучити:
сваряетеся и борете,
и не имате, зане не просите,
Цаков. 4, 1—2).
Под-
линно все виды нестроешй общественныхъ и част-
ныхъ,—отъ ссоръ до убШствъ, все явные и скрытые
безпорядки,—
дела
страстей челов&ческихъ. Страсти—
это огонь, воспаляемый отъ геенны, пожираюшдй суще-
ство наше и воспаляюшдй весь кругъ б ь т я нашего*
Никакая мудрость, никащя учреждешя, никащя уси-
л т человечесюя никогда не могли совершенно укро-
тить этогь огонь. Есть только одна сила въ Mipe,
способная не только укротить, но довести оный до
истощашя. Эта чудная сила—есть познаше Господа
нашего 1исуса Христа, или вера въ Его святейшее
уч е те евангел1я. (2 Петр. 1, 3). Евангел1е само по
себе, какъ говоритъ апостолъ, есть
сила Бож1я во
cnaceHie
всякому верующему
(Рим. 1, 16);—но, ко-
нечно, только истинно и сердечно верующему; оно,
будучи принято съ живою верою, подобно закваске,
которой уподобляетъ его Самь Господь, проникаетъ
всецело существо человека, преобразуетъ и освя-
щаетъ его, очищая отъ всякой
скверны плоти и духа.
(Me. 13, 33. 2 Кор. 7, 1. 1 1оан 3, 9. 1 1оан. 5, 1В).
Оно изъ сыновъ Адамовыхъ, растленныхъ грехомъ,
создаетъ сыновъ царств1я, которые уже не грешатъ,
а бегаютъ и отвращаются греха, которые распина-
ютъ плоть свою со страстьми и похотьми,—побеж-
даютъ м1ръ и все,
еже
въ Mipe.
Молшо ли после сего,—судите сами,—не желать
даже въ однехъ видахъ земнаго спокойств1я и мира,
чтобы указанная нами сила прюбрела въ нашемъ
обществе преобладающую власть и тяготеющее вл1я-
Hie? И однакоясъ сколько найдется людей, которые
мало или вовсе не знаютъ преспеющаго величества
силы Бож1ей въ верующихъ, и не понимаютъ пре-
восходящаго разуметя Христа Хисуса, Господа на-
шего!