— 97 —
разумомъ и освящаются словомъ Божшмъ;—депству-
етъ только по глубокимъ убеждешямъ въ полной
справедливости своихъ д$йствШ;—кто стоитъ прямо
и твердо на ступени общественной службы, высокой
или низкой, какъ деятель честный, усвояя себе это
завидное имя и по гласу Божш и по гласу народа.
Взоръ граладанской власти не простирается далее
внешнихъ нашихъ действШ. Душа и мысль, сердце
и желаше—недоступны для него. Значитъ, можно-ли
безъ явнаго вреда для государства оставлять безъ
внимашя внушешя совести—этого внутренняго на-
шего Ангела, хранителя чистоты и непорочности на-
шей, небеснаго, сокрытаго въ духе нашемъ вестника
воли Бояией, утешителя въ добре и правде и кара-
теля всякаго зла? Посему крайне необходимо и же-
лать и требовать, чтобы всяк!й изъ насъ служилъ
Царю и Отечеству—и разумно усердно, и совестно
добро, для общаго нашего благоденств1я и мира.
Что-же наконецъ мы можемъ воздать Богу, въ
лице Царя нашего, и Мудраго и Благаго, видимо
всемъ намъ благодеющему?—Что иное, какъ не чисто-
сердечную и усердную молитву за Него, чтобы ис-
полнить предъ Богомъ самую существенную нашу
обязанность къ Монарху?—Но изъяснять предъ вами,
благочестивые слушатели, христ1анское уч е те о мо-
литве за Царя—значитъ объяснять только ваши соб-
ственныя чувствовашя, уже благоговейныя имолит-
венныя о Немъ. Ибо не общее-ли единодушное чув-
ство молитвы собрало всехъ насъ въ храмъ этогь?
Не для того-ли и церковь освятила день сей, чтобы
сделать его священнымъ достояшемъ особой милит-
венной жертвы къ Дарю Небесному за Даря земнаго? —
И где и кто въ цёлоадъ необъятномъ царстве Его
ныне не молится о Немъ?—Тамъ, где вера въ Бога
и верность къ Дарю не разлучны въ душе и сердце
каждаго,—тамъ молитва за Даря и Наследника Его