- -
1
33 -
чило: монета; чешское
ceta -
золотая ъюнета, польск.
cetka
блестка, золотой листъ
(т. е. поталъ или брактея), малорус. чаrпка-крапина, первоначально-монета, дина
рiй, подвiсная. бляшка, прикладъ къ вiнцу и пр.; литов.
ceta -
пряжка на поясi,
готеское
Kintus.
По древнимъ азбуковникаыъ, цата=златница, сребреникъ, а въ
Тамбовской губ. этимъ именемъ доселi; называютъ узоры на плечахъ и подол-!;
(круглыя нашивки мордовскихъ рубахъ, идущiя отъ восточно-сирiйскихъ образцовъ
VIII-X
стол" сохранившихся въ коптскихъ ыогилахъ), золотыя блестки и пр. По
лiтописи, вел. князь Андрей устроилъ «церковь различными цятами и аспидными
цятами»
-
т. е. облицевалъ стiны яшмовыми плитами и т. д. Въ ШестЬдневi; Iоанна,
экзарха Болгарскаго, рукописи
1263
года, такъ описываются знаки княжескаго до
стоинства и приближенныхъ князя: «кнеза видiти, сiдеща ·въ срацi; бисромь покы
дан·I;, ~ривну цеrпаоу на выи носяща и обручи на руку, поясомъ вълърмитоыъ поя.сана и
мьчь златъ при бедрi висещь; и оба полы его болiры сiдеще въ златыхъ гривнахъ
и поясахъ» . Графъ А. С. Уваровъ, указавъ на ясное отличiе княжеской гривны отъ
обыкновенныхъ золотыхъ гривенъ, иыiвшихъ форму обруча, свитаго изъ метал
лическихъ дротовъ, полагаетъ, что это отличiе заключалось не въ одномъ только
богатств-!; украшенiй, но и въ особой формi этой гривны, и, въ видi; предполо
женiя, замiчаетъ, что датою доселi называютъ лунообразную подвiску на ико
нахъ, прикрiпляемую къ оконечностяыъ вiнчиковъ, а что такiя подвiски уже были,
видно изъ лiтописнаго текста подъ
1288
годомъ: «икону списана золотi; намiст
ную св. Георгiя и гривну златую възложи нань съ женчюгомъ ». Словомъ, графъ
Уваровъ предполагалъ подъ датою то, что въ старину называлось А11ъс;ща tрttвенная,
а Греки называли А1.ениско,,11ъ.
То, что называлось у насъ въ древности мrьсячнъши ~ривнащt, было, очевидно,
плоскимъ украшенiемъ шеи изъ листового золота
'11
серебра, съ штаыпованными
рисунками или же гнiздами камней, сообразно строенiю шеи и груди, принявшимъ
форму луннаго серпа, обращеннаго къ верху концами, и подвiшеннымъ или на
цiпочr<i вокругъ шеи, или на крючкахъ по обi; стороны груди.
Металлическiе оклады иконъ не только украшались эмалями, финифтью и
сканью, чернью, жемчугомъ и камняыи, или наложенными золотыми и серебря-ными
дробницами, но и всякаго рода поавrьсны.лш уборами: ожерельями или монистами,
гривнами, «лунницамю> или «мiсяцами гривенными», датами, крестами, панагiями,
бляхами, цiпями (золотыми-вклады царей), ряснами и пр. Прежде всего въ опи
сяхъ упоминаются, r<онечно, вiнцы (нимбы, оглавiя), иногда съ «карунами», зат-Бмъ,
послi вiнца, въ описяхъ
XVI
вiка, слiдуетъ цата, изрiдка называемая гривною
или гривенкою; это, очевидно, подвiсная лунница изъ золота, серебра, басменная,
съ камнями. У цаты въ « прив·kк-1;» упоминается «панагiя», панагiя съ мощами,
иконки рiзныя. Но цата бываетъ всегда на образ-!; одна, а гривенъ ыного-три,
четыре, пять; на
20
иконахъ Деисуса насчитано
84
гривны; гривны часто назы
ваются <(витыми». Въ <(привiскi>> упоминаются ц-Бпи, золотыя, серебряныя, гну
тыя, а на нихъ кресты разные или тоже панагiи, если вмiсто этого не упоми
наются «поднизи» и <(ожерелейца», рясы и пр . Независимо отъ того
-
серьги,
иногда по одной, и по пар·!;, съ камнями и <(трясочкамю>, «запонки» на плечахъ
(фибулы), нарукавники или запястья съ камнями, перстни и кольца.
