-- 106 --
товъ древности. Исторiя находки передается такъ:
«r824
года, Мая
25
дня, въ
день празднпка Святаго Духа, по утру, м-Бщанинъ Кiевскiй Василiй Хащевскiй,
идучи изъ Кiево-Подола на гору стараго Кiева тропинкою, прямо къ Михайловскоыу
монастырю, и взошедши уже по тропинк-Б возл-Б ограды монастыря, наступилъ
на выпуклый, изъ впадины обнажившiйся, красный кирпичъ, отъ натиска его
проломленный, и увид-Блъ, что то
былъ горшокъ, разломилъ его
крышку и, уоютр-Бвъ тамъ бли
стающее серебро, вынулъ оное въ
платокъ. Но зам-Бтивъ между ве
щами церковныя, немедленно пред
ставилъ сiю находку въ городо
вую Полицейскую часть къ при
ставу и потоыъ къ полицеймей
стеру, а сей, пересмотр-Бвъ у себя
вещи, и доведя до св.:Вд-Бнiя г. гу
бернатора, препроводилъ оныя для
описанiя I{Ъ изв-Бстному въ Кiев-Б
любителю древностей М. е .
Бер
линскому, nриказавъ вырыть и самый
горшокъ, въ коемъ лежали сiи
древности». Знаменитый: митропо-
149.
Браслетъ Ряэанщаго клада.
литъ Евгенiй опубликовалъ о немъ
сообщенiе въ
r826
году.
Съ
1826
года всякiя изв-Бстiя объ этомъ клад{; прекращаются, кладъ
исчезаетъ безсл.:Вдно.
l{акъ ни мало можно извлечь изъ жалкихъ снимковъ (рис.
1
5
r
и
152),
которые
остались для нашего изученiя взам.:Внъ чудныхъ оригиналовъ, т-Бмъ не мен-Бе, первый
кладъ, найденный въ Кiевi, «на Борисовомъ взвоз-В '>, заслу
живаетъ вниманiя, по своей зам-Бчательной характерности.
Главнымъ nредыетомъ представляется серебряный потиръ
(рис.
151),
украшенный четыры1я медальонами, съ изображе
нiями поrрудь: Iису са Христа, БожiейМатери, Iоанна Предтечи
и Iоанна Златоуста съ Еванrелiеыъ въ рук-Б.
Если в-Брить
рисунку, мы им-Бемъ передъ собою, явно, русскую работу по
византiйскому образцу и должны считать этотъ пропавшiй по
тиръ древн-Бйшимъ русскимъ чеканнымъ изд-Блiемъ.
Второй предметъ клада
-
одинаковаго характера сереб
(·:"
!1, .
/};Д
; 1'
1Н
.. '·
.•
~.'
1 . 11
1
50.
Перстень въ
профиль, оттуда-же.
ряный дискосъ съ изображенiемъ въ середин-В Божiей Матери того-же типа.
Особенно замiчательны оказавшiеся въ клад'{; два золотыхъ медальона
(рис.
1$2),
изъ которыхъ большой- съ изображенiемъ Спасителя. Рисунокъ
передаетъ достаточно точно характеръ украшенiй и стиль этого рiдкаго памят
ника. Изображенiе Спасителя, судя по этому рисунку, отличалось превосходною
работою и строrиыъ византiйскимъ типоыъ: Спаситель благословляетъ сложе-
